远古时代，我们的祖先在黄河两岸耕作生息，这条母亲河孕育着中华儿女，创造着古老的中华文明。勤劳的华夏民族通过智慧的双手，摆脱野蛮与愚昧，创造孕育着华夏远古文明。他们择吉地而息，临河流而居。为以后的生活生存和农业发展创造了适宜的条件。

        轩辕黄帝，是中华民族始祖，人文初祖。他统一中华民族的伟绩成为丰碑。他播百谷，促生产，制衣冠，造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，此间发明了文字。阪泉之战打败了炎帝部落，涿鹿之战又打败了英勇善战的蚩尤九黎族部落。黄帝得到了中原各部族的拥戴，声威大振，被诸侯尊为中原共主。国家鼎盛、天下太平，黄帝在位百年之久，他决定采首山之铜，在荆山南面的山脚下，铸造象征天、地、人的三口大鼎，然而就在大鼎铸成之日，黄帝去世了。《博物志》记载：“黄帝登仙，其臣左彻者，削木像黄帝，率诸侯以朝之。”《纲鉴易知录·五帝纪》有“帝采首山之铜，铸鼎于荆山之阳。鼎成，崩焉。其臣左彻取衣、冠、几杖，而庙祀之”《竹书綂笺》记载:黄帝登仙，其臣左彻者，削木象黄帝，帅诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也。等记载。

 

        上古时期首领黄帝的去世，人们不愿意相信这一事实，宁可相信黄帝到仙界巡游。在黄帝领导下的部落，一切都井井有条，秩序仍然和黄帝在的时候一样。

        为了保持国家的安定和黄帝在时一样的感觉，黄帝的大臣左彻用木头削了黄帝像。和诸候们一起供奉祭拜。臣民们和往常一样，如在黄帝身旁。这就是最早的祖先灵位的祭祀。

        就这样日复一日，按部就班的平安过了七年。大臣左彻也年事已高。他告诉人们，黄帝仙界巡游还要很久，他要去看看黄帝。于是他在黄帝的子孙中挑选了一位很有能力的立为首领，就是颛顼（zhuān xū）帝"，三皇五帝"中的第二位。

        左彻的后人后来建立左国又说左彻是左国后裔，在今山西吕梁方山，其国人以左为姓氏，尊左彻为始祖， 左氏家族在历史上人才辈出，左氏文化也是华夏民族文化的重要组成部分。

 

        对于黄帝的祭拜至此开端，华夏祭祀文化也是从左彻开始的。轩辕庙中的27通御制祝文碑、2通圣旨碑、8通致祭碑等等，轩辕庙就成了历代帝王祭祀黄帝的庙堂。昭示着他们皇权正统，天命所归。远古帝王祭祀不计其数。就近代抗战时期，国、共两党为了抗击外寇，共同祭祀黄帝陵。在国难当头民族危亡，恩仇与大义只有在祖宗庙堂方可言和，共同誓死捍卫国家尊严。香港、澳门回归，立石轩辕庙，告慰先祖，祖国统一领土的完整。黄帝陵、轩辕庙就是中华民族的大祠堂。

        祭祀先祖就是要告诫后人，我们的一切来自祖上、来自逝去先人曾经的哺育、教养与恩泽。无论从居庙堂之高的帝王，还是处江湖之远的黎民，感恩是为人的本分，报答是做人的责任。在祭祖的这一时刻，人们面对先人做出内心宣示，低下以往高贵的头，与祖先做心灵的沟通，净化心灵，沐浴祖泽。祭祖不是简单的形式主义，更不是迷信活动。他是后人对先人情感、心愿与意志的表达，是激励后辈追思怀远、继往前进，团结向上的动力，是民族凝聚力的体现。优秀的家规、家训、家风是传承人伦道德文化，强化民族精神的重要依托。

 

        怀感恩之心，念爱家国之人。勉励后世，做不负先人厚望、不辱先人使命，奋发向上，有益于民族有益于国家的有为之人。

 

谨以此文与诸君共勉
左玉达
2016年8月1日