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        我左氏先祖从哪里来盐城？口传及家谱里记载，均有两种说法：一种是，先祖占籍姑苏，在明初“洪武赶散”来盐城。另一种是，先祖是苏州籍，迁居桐城，四百年后其后裔迁居盐城。

话说苏州阊门来盐城的有：

一、沈筑川公于1762年为我族家谱作序说“吾盐左氏系属济阳，迁自姑苏，其先代有闻人，大率盛于江左，而隶吾盐者甚少，……乾隆壬午（1762年）春，其族之宗长乃率其侄若孙辈，慨然于木本水源之所在而因叹于谱牒之亡，不但前无可稽，即迁盐之祖亦不可考，仅能据此时，逆推得九世祖，曰万田万良两公”。

二、刘东滨公也于1762年为我族家谱作《盐城左氏谱序》曰“吾邑之左氏，其上古占籍苏州，自前明洪武初徙于盐，迄今已历四百余年矣，而旧谱无存，乃于乾隆二十六年（1761年）特创焉之，其始祖不可考，即其迁盐之祖亦不可考，自其及身而推之，仅得九世，故断自万田君始，非略也，蓋其慎也”。

三、我族五世祖国雄公于1762年，也在家谱序中说：“余宗左氏籍传姑苏，迨到明初迁民异地，而左氏亦偕他族出阊门来淮东之盐渎，以他族例之，当下亦不下十有数世矣……清廷谕旨旌表建坊，而吾宗祠藉以增辉，木主既安，宗谱宜序，顾念久远者无从追溯，而于切近者略可根寻。自今逆数而上得九世前之祖，曰万田万良两公。”

四、我族八世祖伸公于1814年在《重修谱序》中说：“前明洪武时，余族自苏州迁盐五百年中，居本庄守旧址者，惟我”。

以上四位先人均说我先祖是来自苏州，时间是洪武年，而衢公于1761年在我族谱序中说：“先贤南华侯讳人郢之裔，有明自苏州迁居桐城，沿四百余年，人丁繁衍，族谱中序，万田公一支徙居淮东盐邑，海国江天，音书阔绝，不禁感慨。”

沈筑川公，刘东滨公，国雄公及伸公四位先人所说的盐城先祖，是明初来自苏州，讳名字号没有。衢公也说我盐城先祖是苏州人，也没有讳名字号，但不是先祖由苏州直接迁盐城，而是先迁桐城，四百余年后，是其后裔万田公迁徙盐城。

        现今盐城务本堂左氏先祖，是以万田、万良公两兄弟为一世祖，是国雄公在1762年确定下来的，也符合衢公在1761年在我谱序中说：“……有明自苏州迁居桐城，沿四百余年，人丁繁衍，族谱中序，万田公一支徙居淮东盐邑……，”的人物和迁徙时间。

        务本堂左氏的子子孙孙，在北左庄和徐家桥内外，现今的建湖县阜宁县内外，江苏省内外，以及国内外的人，均是万田、万良两公的后人。不是明“洪武赶散”的先祖后人。所以不能将苏州明初“洪武赶散”到盐城的先祖，和盐城务本堂的万田万良公两先祖混合同说。苏州“洪武赶散”来盐的先祖和桐城万田、万良两公迁盐城先祖，在时间上相距四百年之远。

       盐城务本堂左氏家祠，是我族七世祖明远公，约在1761年前创建的，堂名为“务本堂”。务本堂三个字，是在1762年，由桐城人，张若湘公赐赠墨宝，张公是衢公1752年的同榜进士。估计是衢公替代我族邀请张公赐的书。

       衢公的序言说：“……有明自苏州迁居桐城，沿四百余年，人丁繁衍，族谱中序，万田公一支徙居淮东盐邑……”。1919年，贵池籍的姚冠湖公在我族谱内的《左氏谱序》和《清赠奉直大夫励仁（利人）先生六十寿序》中证实，万田公是由桐城迁盐，并指明迁盐时在明中叶。姚公原话“余弁言于其首，余惟左氏明初来盐城，其可考者曰，万田公今谱所谓一世祖也，盐邑旧谱多称洪武时由苏阊迁盐，几于十室而九，而史志无徙实明文，独桐城左太史衢序，以桐谱有万田公，明时迁盐之说，其文颇有家法可据而决也。……蓋左氏为盐城士族，先世自明中叶徙自皖桐，皖桐与余家隔一衣带水耳，今余又宾萌湖村，与先生所居之左庄相去十里，以两家伻使常往来，得知先生家世德业，且悉也。”

        明中叶年代在《明季北略》中有三种版本，比较合理，最佳时间，应为是万历至崇祯年间，即为1573年至1643年之间。

        万田公出生在何年？以万田公的二支行，五世祖馨之字永芳的出生年（1648年）为基数年，向上逆推，万田公出生在1528年至1576年，也在桐城迁始祖代一公的九世孙中的40人的出生年（1490年至1609年）当中。我族十三世孙寿祺公于1977年遗墨记下十二世祖蕖字凤池号石农公的遗言，万田公出生年是在1522年至1566年间，这三方面的数据年，有史据可查。万田公不是“洪武赶散”之人。

        现今清明在祠堂内举行祭祖礼仪。祠堂内奉供徙自桐城的万田、万良两先祖及其后代的历祖列宗，而祭文振振有辞替代先祖痛恨“洪武赶散”，明显的错误，多年来周而复始，不能再熟视无堵了。

        衢公的谱序：“……有明自苏州迁居桐城，沿四百余年，人丁繁衍，族谱中序，万田公一支徙居淮东盐邑……告假南旋，舟泊金山，遇同姓明远兄，询及先人讳号，方知其出自万田公后，与余同列兄弟……以是知水虽万派而同出于一源，木虽千条而同出于一本，余与明远兄虽曰天各一方而精神血脉固有默默相通者矣”。还有桐城盐城两家祠堂遥相辉映，祠中规模礼法亦大略相同，用表一脉相传……等等细节，不是亲族不会达到如此程度。

        族谱中序的“谱”是代一公家的二修谱，在康熙四十多年才定稿，约在1701年前后，三修是家修公在1849年主修，衢公往生于1767年，三修谱其是看不到的。现知，桐城代一公家谱，一修已知火焚，二、三修谱已失亡，四修谱未继承衢公的“族谱中序，万田公一支徙居淮车盐邑”之说。

        “有明自苏州迁居桐城”。代一公在1370年前，由潜山迁居桐城，不是来自苏州，衢公应该明知，那为何仍说从苏州迁桐城？据代一公家庭史，代一公前27世远古先祖瑚公的胞兄瑢公，是参将，官迁苏州，明初其后裔，有可能投靠代一公，迁居桐城。他们有血缘关系，故衢公便说由苏州迁桐城。否则衢公的“苏州迁居桐城四百余年，不能成立，同列兄弟行更是无据，”据此，万田公是瑢公的后裔可能性较大，目前尚未发现瑢公家谱，怎么连接，只好以瑚公家谱为据连接。这连接同样证实我盐城务本堂左氏是讳人郢公后裔。

        我族五世祖国雄谱序，国雄公也许知万田、万良两公来自桐城，内心不想说先祖来自苏州阊门，但社会大坏境均说先祖来自苏州阊门，故不得不顺应社会潮流，就在谱序内宛转说：“……余宗左氏籍传姑苏，迨至明初迁居异地，而左氏亦偕他族出阊门。……自今逆数而上得九世前之祖，曰万田、万良两公……即尊万田公为一世祖，下皆缘斯而递序焉。”万田、万良两公不是九世前之祖，而是九世前之祖的玄孙。既然有九世前之祖，为何不立为一世祖而立九世前之祖的玄孙万田、万良两公为一世祖，又放弃万田、万良前四世先祖入谱？这不能责备国雄公，实因当时政府有《家谱避讳与谱禁》的规定，其中有“在追溯祖先时，不准妄自攀援，只能以五世祖为始祖，或以带领全家或全族迁至当地为始祖，”故国雄只能定己上五世祖为迁始祖。

        八世祖伸公谱序直接说：“前明洪武时，余族自苏州迁盐。五百年中居本庄守旧址者，惟我。”照此之说，北左庄至今（2024年）就有七百十余年的历史，依照万田公来盐城计，只有400年前后历史。北左庄何时得名，若知其某年得名，那就更能证明我先祖何地来盐城了。

        沈筑川，刘东滨两公，是外姓人，其一人是修盐城志的，在写好我氏谱序后二、三年就往生了，其中另一人，是钱唐人（资料赠与祠堂收藏了）也是跟历史朝流之风。人云亦云，谓我氏先祖来自苏州先祖是谁，我氏不知，他们怎能知道，也跟着国雄公之说，认我氏一世祖为万田万良两公。

        综合上述，我盐城务本堂左氏的先祖是来自桐城。由于我读书少，认字不多，也没有文字的表达能力，仅依历史资料和事实作一记录，供各位宗亲研究我族历史文化参考。