昭穆志
----西秦入川之20大房
昭穆者即别九族伦常之尊严，前度伦理教养疏忽，文革祠堂碑谱多毁，致尊宗敬祖淡然。考我左氏宗支浩繁年远代湮，字派分立致使尊卑难识。而今文明礼教复醒尊宗敬祖回升，授宗贤仕庶心愿，达纠正之求，惩前而毖后，则必用字派来管理安定。
剑南（白龙、鹤龄）地区左史；据西秦谱史及白鹤碑志均称，我发脉先祖乃后汉三国著作郎左思，曾作《三都赋》一脉，晋代定居河南“济阳郡”即左思后代故址，而白鹤宗支亦有此碑健在，唐时迁居陕西秦川至宋末思齐，子语信、语玄，玄生二子，长绍康次绍庆，一官南京学士、一官户部郎中。庆公先于宋末间仕昭化令，五代孙舜珉元末弃州令避居鹤龄玉泉山谷中，生颜、玄二子；颜有六子应（春、隆、钟、刚、福、义）为今上六房；玄有六子应（珍、祥、杰、发、恭、安）为今下六房，衍为十二大房丁，后代分居剑阁、绵阳、广元。明初康公玄孙克城陕西都司调泸州辖营，征战平息，任守蜀道为利州总镇，以军士屯田剑南浆池（白龙左家沟），后衍（佑、承、奉、仕、启、观、绍、开）先、八大房，分居剑阁、梓潼。经四年寒暑不断努力将入川始祖康、庆二公下居剑阁、梓潼、绵阳、广元地区中已汇谱二十八乡镇三十六村族户一千六百四十余房丁六千六百四十余口撰就成册。由于繁衍面广而字派分立，演至昭穆难识，长次无别。在汇谱中族众纷纷要求“已统谱，必统一字派”以彰伦常事，为纠正之策。沿白龙、鹤龄二十大房谱史，宋至今衍二十八代之祖孙撰就入册。而后字派设立，先由后汉左思发派起顺次安排、既不有碍已传字序。以五言词意本大众化四十字选就入册，经我知名人审正，诚望我宗剑阁、梓潼、绵阳、广元二十大房系子子孙孙男丁女口同心同德，一体施行切忌随意定名乱伦之举，以互勉互禁为幸。
剑阁玉泉山各宗祠字辈：
思赋三都显 川秦世绪清
康庆辅廉政 先国廷朝荣
加文元思明 大德昌万春
才学增富贵 仁义福寿生。
剑阁玄祖下六房字辈：
思赋三都显 川华世绪长
廉政民安顺 忠正国富强
一心培周孔 直谏甫家邦
友谊奉仁义 诚志本端方
剑南白龙左家沟五房玉盘山二十四代孙
左思彰
公元一九九七年七月
(责任编辑：admin) |