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转载： 金溪县左坊 左振华的文章，原文题目：《永新谱牒几个疑点之商榷》

 

        2014年11月，湖北省潜江市左代华先生花巨资从上海图书馆拷贝到《左氏十二修族谱》,共十册,复印成书，有幸获左代华先生馈赠一套。经仔细阅读，深感前贤殚精竭虑——览谱条目清晰，丝分缕析，尊卑长幼一目了然。吾等不能效前贤尊祖敬宗之大孝，不能为收族集谱之大事，实感汗颜。

 

        为史则须依实，能经考证验证，如失实，则无以为信，不能称之为史。谱者，史也！家谱传之千万代，后裔有本可循，有源可溯，故国史、家谱一体也。若偏离史实，随心所欲，蒙淆后代，实不足取。有错必纠，有遗必补，有误须正，方足取信，方可永传。

 

        基于此，鄙人就《左氏十二修族谱》中的几个疑点，在这里，与左氏宗人们共同商榷和探讨。

 

一、谱卷二，第一页，开明见宗，总录了左氏受姓开基历代先祖，凡我支族人皆知，左氏受姓齐公子，已历若干代，凡两千余年（近三千年），齐公子之后，有名“人郢”者，字子行，为孔门七十二贤人之一，配享孔庙，奉为素臣（我村古称素臣里）。孔子生活年代为公元前551——前479年，则“左人郢、字子行”的生活年代应约在公元前500多年或前400多年.但《左氏十二修族谱》所载“人郢”之子“迪”祖生活年代不明，但“迪”祖之子“雄”生活的年代可推,左雄在汉顺帝永建（126至132年）初，经虞诩推荐为尚书令，可知左迪的生活年代约在公元100年前后，距远祖“人郢”已是500余年。敬远祖，为理之当然，但是，不能为敬祖，而说左迪为500多年前“人郢”之子。且几代都注为单传，何以得知远祖几代都是单传独苗？

 

二、《左氏十二修族谱》所载，左恢，仕唐，贞观（627--649年）有德政，迁左丞，其子永芳仕刘宋（420--479年）为鄱阳令。

        这种说法，第一是不懂历史，刘宋为南北朝，而隋唐在南北朝之后，岂有父在后朝而子于两百年前已在朝为官？第二左恢仕晋，无论史藉和谱牒都有明确记载。所以《左氏十二修族谱》编录有误，会误导后人。当然，此谱也有可能是抄录前辈之谱的内容，但无论何时记录，肯定是错误的。

 

三、关于左邺先祖与璩、 琭、琎之间的关系。

        首先看《左氏十二修族谱》所截：左邺与璩、 琭、琎之间为父子关系。邺公光化年间（唐昭宗年号，898至900年）任衡州司马，保大年间（南唐李璟年号，943--957年）迁居逢桥；而其子"左璩"公是宋淳化年间（宋太宗年号，990--994年）中进士。

        我们对比时间发现，邺公任司马时（中壮年）为900年，璩公中进士时(（中壮年）)约为992年,父子之间，相距近100年，于情于理都说不过去。因此我认为：璩公不应该是邺公的儿子辈，中间可能遗漏二代至三代。现无据可考，但以左氏谱中记载的时间推算，谱中所载邺公与璩公为父子关系，不符合情理。

 

        以上疑点，虽瑕不掩瑜，但传之万世，对后裔亦有误导之庇，鄙自不量力，仅为吾一家之言，算是与前贤和后人共同商榷。

 

        最后，吾金溪左坊，谱牒记载南丰始祖为民德公，后裔用敏公迁西溪（金溪），几修谱,均记载是永新之支，但永新左谱上无记载。吾谱所记：民德公，公幼聪明嗜学，壮年乡举中进士，为盱郡太守，时后唐五代兵棼，罢官卜隐盱之南丰（注：至今未找到具体地址），五代后唐（923--936年），民德公壮年中进士而出仕。则推知民德公大约出生公元890年前后，此时邺公尚未出任司马，民德公与邺公属何关系，现无据可查。亦望各位本家，详之究之，或可见端倪。为谢！

 

 

 

江西省金溪县左坊
盱江民德公三十八代孙，西溪用敏公三十一代孙
左振华

2014年12月16日