左辅（1751—1833）字仲甫，一字蘅友，号杏庄，江苏阳湖人。乾隆进士。以知县官安徽，治行素著，能得民心。嘉庆间，官至湖南巡抚。辅工诗词古文，著有《念菀斋诗、词、古文、书牍》五种，传于世。
乾隆五十八年（1793）中进士，授安徽南陵知县，不久调任霍邱，他勤政爱民，关心民间疾苦，深受百姓爱戴，但因“催科不力”第一次被朝廷罢官。嘉庆四年（1799）复为合肥知县，心系百姓，深得民心，又因为缉私差役为盐役打死“负有责任”，而被第二次罢官。虽然如此，安徽巡抚彭龄仍然认为左辅人才可用，竭力保荐，嘉庆皇帝恩准他第二次复职。始为怀宁知县，后迁泗州知州，泗州为直隶州，实际只有一个县大。彼年泗州大水，河堤决口，州境遭灾，左辅“躬身赈抚，民无失所”。用现代的语言来说，就是使得每个灾民得以安置。一时左辅“洁己奉公”的政声广为传诵。事后，左辅升任为颖州（今阜阳市）知府。
嘉庆十八年(1813年)，盱眙（原属安徽，今属江苏）县民孙国柱告发周永泰谋逆，安徽巡抚胡克家闻讯立即移师会剿，令左辅率兵先行。因为左辅曾知泗州，对那里的政治情况很了解，怀疑此案能否成立，便说服上司让他单骑前往，经过他认真调查取证，孙国柱纯属诬告，一场兵灾大祸因此而平息。
道光二年（1822），湖南巡抚左辅将乾隆年间设于天心阁下的城南书院搬到了六百年前妙高峰下张栻旧宅中，重建原来的城南十景，逐渐恢复昔日书院的原貌。又在妙高峰山上修了张南轩祠、文星楼等。左辅在《移建城南书院》中说：“迤带冈阜，随其高下，更增草亭，罗植花竹，亦息游之胜地也。”
左辅一生，官安徽最久，时称“循吏”。有道是：“位不在高，为民则佳”。诚哉斯言。
清史文载
左辅，字仲甫，江苏阳湖人。乾隆五十八年（1793年）进士，授安徽南陵知县，调霍丘。勤政爱民，坐催科不力免官，嘉庆四年，复之，补合肥，复以缉私役为盐贩殴毙狱坐夺职。寻初彭龄为安徽巡抚，荐辅人才可用，仁宗亦素知辅循名，能得民心，送部引见，复职，仍发安徽，补怀宁，迁泗州直隶州知州。河决，州境被灾，辅躬亲赈抚，民无失所。总督百龄疏保洁己奉公，政声为一时最，以应升升用，擢颍州知府。十八年，盱眙民孙国柱诬周永泰谋逆，疆吏以闻。诏那彦成俟滑县匪平，移师会剿，檄辅先率兵往。辅力言泗州属县无邪教，单骑往按之，得国柱诬告状，大狱以息。寻捕诛阜阳教匪李珠、王三保等，予议叙。擢广东雷琼道，迁浙江按察使、湖南布政使。二十五年，就擢巡抚。
苗疆税重，又苦官役苛扰，侍郎张映汉陈其弊，命辅偕总督陈若霖察治。奏减租谷二万馀石，筹款买补仓储六万馀石，免民、苗积逋租谷七万馀石。复挑补兵勇，裁撤委员，禁差役不得入苗寨，听苗食川盐，民、苗便之。长沙妙高峯有宋儒张栻城南书院旧址，康熙中移建城内，已圮，规复重建，课通省士子，疏请御书扁额，以示嘉惠士林，诏嘉许焉。
辅官安徽最久，时称循吏，晚被拔擢，数年中至封圻，年已老。道光三年（1823年），召来京，原品休致。道光十三年（1833年），卒于家。
霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。”
余同年友仁和汤吉士金钊告余曰：“往岁北来，道凤、颍间，往往询其民人繇俗。有刑狱不当、赋役无节者，民曰：‘非霍丘左耶来，谁与辨之？’吾不识左君何如人也。”余曰：“吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙，非有超绝不可及之才，特以其忠悱愉之心，推所学于古者而施之，治效遂如此。”
左君名辅，字仲甫，以进士分发安徽为知县。初为南陵，调霍丘。
霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错。父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了稻米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门。左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事。自从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地。我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝。”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢？”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西。”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲。大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓任何东西，而俸禄又不足以来供养自己，让百姓怎么办呢？请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好。”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然像这样(依照这个惯例)来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就没有穷尽的时候了。”没有答应。亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘。霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”
我同科好友仁和人汤金钊(吉士：明清时庶吉士的简称)告诉我说：“往年到北方来，取道凤阳、颍州一带，我常常询问当地百姓那里的民风。如果遇见案件处置不当、赋税徭役没有节制的，百姓就说：‘如果不是霍丘的左君到来，谁会给我们分辨事实呢？’我不了解左君是个什么样的人。”我说：“我和左君结交二十多年了，他为人守规矩，诚朴敦厚不可改变志向，没有超出常人、不可企及的才能，只是凭借着忠诚而洞达的心，推广实施从古人那里学来的东西，于是达到了这样的治理效果。”
左君名叫辅，字仲甫，凭进士的身份被安排到安徽担任知县。起初担任南陵知县，后来调任霍丘。
诗词作品集
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
左辅〔清代〕
水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片，招入孤舟。
乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。掷与巴江流到海，切莫回头。
题黄仲则蒲团看剑图 左辅〔清代〕
昔年读书复击剑，如今按剑将逃禅。雄心岂向湖海尽，欲摄天地归蒲团。
鱼鳞不合尚鸣跃，怜君犹被嗔猿缚。纳之入匣悄无声，如鸟归巢水归壑。
四山风急号鼯鼪，虚堂嵌空佛火青。松萝藏云不知晓，白日欲雨天冥冥。
谁欤甘此坐衰朽，仍倚长虹烛牛斗。剸蛟不让佽飞先，成佛肯随灵运后。
侧身天地何处归，此意沈吟恨难剖。还君此图为君寿，毕竟生才天不苟。
神物会合当有时，黄郎嵲屼将安之。
蝉 左辅〔清代〕
诉尽齐宫怨，萧萧续苦声。芳华销短梦，风露贷余生。
疏柳长洲苑，残阳白下城。吟躯听欲瘦，辛苦为关情。
犁田行 左辅〔清代〕
平林月落烟如雾，鬼火星星满归路。断碑衔口不能言，知是何人埋骨处。
青山流水自年年，昔人新冢今人田。纵横白骨已无主，乌犍犁田粪田土。
粪田田肥农喜欢，吁嗟乎，夜长鬼哭天漫漫。
永安宫 左辅〔清代〕
气尽吞吴日，天非祚汉时。中原仍国贼，小愤岂王师。
寝殿愁风雨，荒城偃鼓旗。祇余遗诏在，堪作典谟垂。
残月篇 左辅〔清代〕
鸡鸣客登车，残月见树头。窅如幽人窥涧户，怯如病女临妆楼。
悄如离心挂天角，五更风起吹欲落。含烟敛雾愁窗纱，又如空院将残花。
低徊孤影看不已，水驿山程忽千里。天长魂断不可招，帖帖寒光堕如水。
西陵峡 左辅〔清代〕
寒山主西陵，云外见积石。垂崖盘千层，一气转地脉。
古藤捎天青，飞流界空白。划然开瞿唐，万水如矢激。
猿鸟堕危梯，鱼龙齧粉壁。阴阴夔巫间，千古雷雨黑。
沈犀魇水怪，事幻理难格。圣人不任智，事事有开辟。
淫预戒舟航，功大非假力。吾将撇舟去，三叹此遗迹。
巫峡 左辅〔清代〕
东西渡瀼溪，溪转峡角对。奔腾逐江来，飞舞与人会。
中蓄万古灵，排空障旌旆。根穿潜虬宫，石压飞鸟背。
荡摩出宝气，倏忽走光怪。神仙归有所，云雨出其内。
势极衡湘长，高与天谷配。何年破山腹，于此纳万派。
讹传{敝巴}令凿，转忘禹功大。屹为巴西门，险绝蜀东塞。
新滩 左辅〔清代〕
奔流冲石去，石立不水受。水怒石亦险，相迫吞嘬久。
回流忽漩舞，蓄极力愈厚。壮与蛟鳄腾，声挟风雨吼。
牵舟撄水怒，石险乘水后。水转不怒石，挟石为伍偶。
火仗操百人，移晷尚滩口。上滩如上山，滩立若山陡。
畏水更畏石，石去水可狃。使君与空羚，行者戒勿苟。
胡为设巨险，汔济畏濡首。其中多不平，激荡固所有。
谁能安其澜，时无五丁手。
马肝峡 左辅〔清代〕
上滩路忽穷，一矶兀门峡。厓交若牛斗，高浪跨其胛。
窍怒鼻口呀，节蹄股插。划然忽中分，稍入石已压。
何年刌肺肝，
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