左氏家谱网移动版

　　中华民族是一个拥有五十六个民族、数以千计姓氏的大家庭。在中国旧时流传的《百家姓》中，左姓居于一百八十七位。

　　左氏家族，历史悠悠，源远流长。自黄帝时期便有名叫左彻的大臣。西周时期，朝廷设立“左史官”和“右史官”，“左史记言，右史记事”；春秋时期，魏、齐、宋等国，亦习惯将公族大夫之子，称为“左公子”和“右公子”。后来，左史官、左公子的子孙，即以左为氏。考诸史籍分布在全国各地的左氏望族，大多出自“济阳郡”，我合肥左氏亦不例外。

　　据家谱记载：自晋代石勒作乱，我左氏先人诙公由济阳郡南迁，渡江到泾川的太平龙门定居下来，成为“龙门左氏”。传了二十四代，有位彦武公，他是宋朝淳熙辛丑年进士，官至刑部尚书，复迁到泾川的水西，又称“泾川左氏”。后传七代，至我始祖震道公于明朝永乐元年(1403年)携子宦游庐州，随后就在淝水之南定居下来。自此，耕读传家，子孙繁衍，迄今已有六百余年。这就是我们今天的“淝南左氏”,又称“合肥左氏”。

　　在宋、明年代，合肥左氏即纂修过宗谱。后因多种原因，散失无存。清代雍正戊午年，我祖倚霞公曾倡议修谱，终因独立寡助，其事遂寝。现存《左氏宗谱》，是经过乾隆二十五年、乾隆四十九年、道光七年（1827）、同治六年、光绪二十八年，先后五次续修。民国时期，族人亦准备修谱，由于社会一直动荡不定，未能修成。近百年来，历经战乱、自然灾害及一系列社会变革，不仅左氏宗祠被毁，而且历代续修的家谱，亦几乎损失殆尽。

　　由于社会和家庭的变迁以及其它各种原因，现在左氏家族，很多血缘关系很近的亲人，也都互不相识或互不了解。甚至我们的先祖，给左氏族人指派的“十六字辈文”，不仅后生晚辈搞不清楚，就是年过古稀、耄耋的老人，也都记不确切了。“声”、“敦”、“崇”、“孝”四个辈字，竟普遍被改为“申”、“登”、“从”、“学”。以下辈分，更是混乱不清。时隔百年，若我族人仍无动于衷，则左氏家族的血缘亲情及联系，将会愈来愈疏远，而且很快就会完全、彻底被中断。这样，我们不仅有愧于列宗列祖，而且也怍于子孙后代！

　　改革开放后，随着海外华人寻根热潮的兴起，我左氏一些历经沧桑的老人，和远在他乡而今又很怀念故土亲人的游子，以及左氏广大后生晚辈，都有查谱寻根之夙愿。值得庆幸的是：近几年来，经多方查询，终于在庐江同大镇左家红和金牛镇左声培家，找到了同治六年和光绪二十八年、先祖续修的两部完整的家谱。在历史的关键时刻，他们能将两家几代人精心珍藏的传家宝，无私慷慨地奉献出来，真是可敬可佩，功德无量啊。而今左氏子孙，拜谒百年前先祖遗留的光辉篇章，犹如聆听先祖遗训，无不肃然起敬。

　　先辈在谱序中教导我们说：“第盛大之族，生齿日繁，苟非家乘重修，乌能派别支分，了如指掌。夫人欲尊祖，则必敬宗，人欲敬宗，则必收族。”又教导我们：“家族之盛衰，系人心之离合。辑睦者，其族必盛。乖戾者，其族必衰。求其辑睦，防其乖戾，惟谱足以激劝之。”

　　从这些教诲中，我们不仅可以深切体会到修谱的目的及其重要的社会意义和历史价值,同时我们还可深切感受到历代先贤俊杰的崇高心境和宽广胸怀！

　　家谱是族人血缘关系的记录，是社会文明进步的轨迹，是关于家庭起源、形成、民族融合及其繁衍生存、迁徙分布、发展兴衰的重要史籍。家有谱，犹如方有志，国有史。它凝结着华夏文明的形成、发展、传播等丰富内容，蕴藏着宝贵的历史文化遗产。此外，在家谱的人物传记中，还记载了一些仁人志士许多感人事迹和故事。谱序和跋以及一些赞文和诗词，也都具有一定的文学、史学和书法价值。

　　尽管旧谱中亦有一些封建专制思想和迷信糟粕，但其“齐家治国”、“德治与法治”的理念，在今天仍然具有借鉴、启迪意义。中华民族的传统美德和精华，诸如“崇忠孝”、“敬父母”、“尊长者”、“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”、“尚勤俭”、“警戒邪恶”以及忧国忧民的爱国精神和奉献精神，自强不息的奋斗精神,在我国当前的社会主义精神文明建设中，仍具有积极的现实意义和教育意义。进一步继承、发扬和光大中华民族的传统懿德，既是华夏子孙的普遍期盼，更是我们今天续谱的主要宗旨。

　　自宋代以来，各个家族都是以振兴家族为出发点，着重从促进家族的和睦团结、整顿家风、提高整个家族的道德水准和基本素质来续修家谱的。翻阅中国家谱典了维护一个家族或小宗派的私利。我们提倡族人相互关心、相互籍，几乎所有谱序、家训，都是阐述“修身“、“齐家”、“治国”三者之间的辨证关系。所谓“齐家”，就是提倡每个家庭都要有一个良好的家风和道德、行为规范。家齐而国治，国治而天下平。我们《左氏宗谱》，首页刊载的就是【敦睦堂】三个大字。核心是个【睦】字，“家和万事兴”。

　　在过去相当长的一段历史时期，由于各种原因，人与人之间，同族亲人之间，积下的各种恩怨、是非也是很多的。今天我们续修家谱，绝不仅仅只是为了寻根溯源，理清世系，序长幼，辨亲疏。通过这次续谱，我们衷心期盼左氏族人都能不忘先祖之遗训，严于律己，宽以待人，正确地对待历史和现实，一切都能从家族的团结和民族的振兴这个角度，一致向前看。 

　　一个家族的风气，与周围环境，乃至整个社会的风气，历来都是相互渗透，相互促进的。今天，我们提倡“睦族人”，“和亲友”，既不是为了“家人好说话，好办事”，更不是为帮助，但绝不提倡无意义的施舍和无原则的袒护。今天我们续修家谱，就是要大力提倡“淳朴敦厚”、“亲族睦邻”、“实事求是”、“廉洁奉公”之风，大力抵制社会各种不正之风，为家乡的精神文明建设，做出一份应有贡献。 
　　一个家族的兴衰，与整个地区，乃至整个民族、国家的兴衰，也是相辅相成、休戚相关的。历史上，我庐州左氏“世为望族，代有名人”。除先祖彦武公、始祖震道公，明清时期，我左氏家族，文人学士，代不乏人。与此同时，还涌现出一大批振威将军、武显将军、武功将军、明威将军、宣武将军、建威将军和两江副将。此后，相当长一段历史时期，我左氏虽无显赫人物出现，但耕读立业，勤俭持躬，仁义宅心，亲爱睦族等家训，仍是左氏子孙成家立业和为人处事的座右铭。过去，左家老屋的先祖在大门石柱上镌刻的门楹： 
　　山之高，水之清，清高门第。 
　　书也读，田也耕，耕读人家。

　　即充分表达了我左氏先贤秉承宗祖遗训，洁身自爱、崇尚教育、自力更生的崇高追求和向往。直至二十世纪，六十年代，尚留断垣痕迹，年过花甲的老人至今仍记忆犹新。民国时期，我族有志之士，如雅南公、师庸公、哲辅公、仲熙公等先辈，勤奋好学，不负众望，不仅对家乡教育及中医事业的发展和进步，都有杰出贡献，而且忠厚、正直，德高望重，有口皆碑。无不受先祖教诲、潜移默化之深刻影响。

　　新中国成立后，特别是改革开放二十多年来，随着国家兴旺，经济繁荣，社会稳定，我左氏后生晚辈，发奋图强，努力拼搏，又涌现出一大批业绩卓著的企业家、工程师和能工巧匠；尽职尽责、廉洁奉公的公务员；优秀的人民教师、医生、新闻工作者及文艺工作者。今天，我左氏门第，大学生、硕士生、博士生以及年青有为的专家、学者、教授、博士导师等各种高级专门人才，层出不穷，更是喜人。科教兴国，科教兴家。展望未来，我们对家族、家乡和民族的振兴，充满信心和期待。

　　今天我们续修家谱，进一步增进左氏家族的血缘亲情、联系、相互了解和相互帮助，殷切期盼广大族胞，继承和发扬先祖传统美德和优良作风，正是适应社会不断发展的需求，为激励子孙后代奋发进取，与时俱进，自信、自尊、自立、自强，争取在未来的峥嵘岁月里，对家乡、对社会、对中华民族的伟大复兴能有更多更大的贡献。为民族争光，为家族添辉！

　　主持这一次续谱工作的兄弟叔侄，要我为新谱写个序言，鹤声才疏学浅，实不敢当。推辞不了，只好竭尽所能，聊表寸心。不当之处，请同胞贤明斧正。 
　　 

十八世孙 左鹤声撰于珠海
公元二零零四年次岁甲申七月十四日